685-A PALAVRA AMÉM NAS ESCRITURAS.

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O SIGNIFICADO DO “AMÉM” 

            A palavra “Amém” é uma transliteração da palavra hebraica  “amen” que em suas diversas formas verbais, pode significar: sustentar, apoiar, ser leal, ou firme, estar seguro, e por fé em algo. A partícula cognata “amém” geralmente é traduzida por “verdadeiramente[1](Lc. 4:25; 9:27; 12:44; 21:3), certamente (Ap.1:7; 2Co.1:20 e assim seja (imperativo) ou assim diga o Senhor (1Rs.1:36) ou ainda assim faça o Senhor (Jr.28:6).  

O USO DO “AMÉM” NO ANTIGO TESTAMENTO 

• A primeira coisa que devemos entender é que no VT o “amém” tem uso limitado

  e é encontrada apenas em 30 passagens (sozinha 25 - isto porque 5 vezes ele vem acompanhada); 

• A segunda coisa que devemos compreender é que esta expressão é usada:  

a) 16 vezes como aceitação de uma expressão de maldição (Nm.5:22; Dt.27:15-26; Ne.5:13; Jr.11:5); aonde os sacerdotes pronunciaram uma formula de maldição em nome do Senhor e depois as pessoas envolvidas aceitaram as conseqüência com a palavra amém; 

b) 10 vezes como uma expressão de louvor ao Senhor, aonde a palavra amém é usada depois de uma formula baruch (louvor) pela pessoa que pronunciava a formula (Sl.41:13;72:19;89:52) e bem como por todos os que a ouviam (Sl.106:48; 1Cr.16:36: Ne.8:6); 

c) 2 vezes como concordância daquilo que foi dito (Jr.28:6; 1Rs.1:36) 

d) e uma vez como um atributo de Deus (Is.65:16) 

• A terceira coisa que devemos entender é que no Velho Testamento: 

a) o “amém” nunca é usado para aceitar uma bênção  

b) o “amém” nunca é usado para encerrar uma oração 

O USO DO “AMÉM” NO NOVO TESTAMENTO 

           

•  A primeira coisa que devemos entender é que segundo a estatística de Nestle/ Land, a apalavra “amém” no NT é usada 129 vezes. Noventa vezes, ela foi usada pelo próprio Jesus e freqüentemente Jesus começa uma sentença com o “Amém”e a usa para dar ênfase ao que estava dizendo. Exemplo: em verdade, em verdade vos digo; 

•  A segunda coisa é que a expressão “Amém” é sempre usada simultaneamente com uma expressão de louvor ou afirmação de louvor e freqüentemente este amém é no final da expressão de louvor pela pessoa que expressa ( Rm.1:25;9:5;11:36; 16:27; Gl.1:5; Ef.3:21 ) e bem como por aqueles presentes que o ouvia ( 1Co.14:16; Ap.5:14; 7:12;19:4); portanto, o uso aqui é para concordância, onde um fala e os outros concordam(veja também apc. 22:20). 

•   A terceira coisa que devemos entender é que a apalavra “amém” no NT, também é usado como um título para Jesus em Apc. 3:14 ou como um atributo de Deus. 

             

• A quarta coisa que devemos compreender é que no NT o amém é usado para confirmação de uma formula de bênção. Ou seja, uma formula de benção ou saudação é freqüentemente confirmada com um amém no final pela pessoa que está dando a benção (Rm.15:33; Gl.6:18). 

• Diante de tudo isso podemos conclui dizendo o seguinte:   

1) Podemos usar o amém de modo apropriado quando colocamos ao final de orações ou durante elas, para expressar a nossa concordância;

2) Nunca a amém é usado para pergunta e sim para afirmação ou concordância, apoiar; 
 

3) Nenhum dirigente pode usá-lo como um provocador de reações por partes dos fieis a dar uma resposta positiva ao que foi dito; 
 

4) Não podemos seguir as práticas litúrgicas das igrejas da moda, mas devemos seguir e adotar a maneira Bíblica de adorar a Deus que é espontaneamente e nunca forçado. Jesus disse:  Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus (Mateus 22:29). 

           

Que Deus em Cristo nos abençoe e nos ajude a fazermos bom uso das escrituras.

Em Nome de Jesus. Amém! 

TEOLOGIA DO AMÉM

           

Vivemos numa época marcada pelo secularismo e liberalismo, caracterizando a pós-modernidade; época esta de muitos desafios à fé cristã. Momento este em que as palavras parecem perder seu real valor. Tempos onde existe uma inversão de valores; confunde-se vocação com profissionalismo, emocionalismo com poder de Deus e crescimento com aprovação de Deus.

  Infelizmente, tais pensamentos têm chegado até mesmo em nossos arraiais eclesiásticos. Temos visto muitas vezes pessoas proferirem a palavra amém sem saber realmente seu significado e suas implicações. Às vezes em um testemunho ou ate mesmo durante as pregações vemos as pessoas dizendo amém no momento não apropriado. Observando estes acontecimentos faz-se jus resgatarmos o valor desta palavra que é de suma importância para uma vida piedosa com Deus.

Na Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia de Champlin, observamos o seguinte conceito: Amém é uma palavra de origem hebraica, cujo significado é “verdadeiro, digno de confiança, ser estabelecido, ser fiel, estar firme”. O Dicionário da Língua Portuguesa apresenta a seguinte definição: Amém é uma palavra de ordem litúrgica que indica perfeita concordância com um artigo de fé.

            Ao examinamos o uso da palavra amém no Antigo Testamento, descobrimos que o termo é usado basicamente de três maneiras. Um dos usos é a forma pela qual as pessoas “confirmam a validade de um juramento e declaram-se dispostos para enfrentar suas conseqüências”. Um dos exemplos são os doze juramentos de Dt  27:15-26. Neste texto, o povo está dizendo sim para Deus concordando com a bênção ou maldição que seriam lançadas ao povo de acordo com seu viver cotidiano em observância à suas leis.

            Um segundo sentido para a palavra amém está no contexto de louvor. Nos salmos as palavras amém foram usadas nas doxologias que concluem cada um dos primeiros hinos. Três delas usam o duplo amém. Vejamos: “Louvado seja o Senhor, o Deus de Israel, de eternidade a eternidade! Amém, amém”( Sl 41:13); “Bendito seja o seu glorioso nome para sempre; encha-se toda a terra de sua glória. Amém e amém” (Sl 72:19); “ Bendito seja o Senhor para a sempre! Amém e amém” (Sl 89:52). Em todas estas passagens as palavras Amém estão corroborando as verdades contidas nos versos. Quando Israel cantava estes cânticos, sempre enfatizavam a palavra amém. Em terceiro lugar pode ser usado para exprimir aquiescência à oração feita por outrem (I Rs 1:36).

            No Novo Testamento é empregado um vocábulo grego para indicar algo asseverativo como: “verdadeiramente, assim seja ou na verdade”. O uso mais esperado da palavra amém aparece na conclusão da maravilhosa doxologia de Paulo sobre a sabedoria de Deus em Rm 11:33-36: “... a Ele, pois, a glória eternamente. Amém!”. Novamente vemos a palavra amém reforçando todo o pensamento de Paulo em seu hino de louvor.

            Esta palavra foi proferida por Jesus nos Evangelhos cerca de 54 vezes, só no Evangelho de João aparece 25 vezes.

            Encontramos também a palavra amém de maneira proeminente no livro de Apocalipse. O amém é usado em passagens que concedem forte confirmação á verdade da volta do Senhor (1:7; 22:20); em contextos de louvor (1:6); e em passagens de adoração exuberante (5:14; 19:4). Em uma situação, o amém é usado como título do nosso Senhor Jesus em sua carta para a Igreja de Laodicéia: “Assim diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus”. Quando Jesus se apresenta como o Amém, Ele mostra a validade da mensagem cristã, a validade do pacto de Deus com os homens e a sua fidelidade ás promessas. Ele estava dizendo: “Assim diz aquele que É e será”.

            Robert G. Rayburn nos fornece a seguinte síntese: “Dizer amém para Deus implica uma submissão para aceitar a vontade de Deus e comprometer-se com o propósito dEle. Dizer amém, significa que estamos nos colocando a disposição de Deus como oferta máxima a Ele dedicada”.

Agora que conhecemos algumas implicações desta palavra, é de nossa responsabilidade assumirmos uma postura de adoradores conscientes diante de Deus. Não nos esqueçamos que na realidade, dizer amém é dizer sim para Deus e aceitarmos a sua vontade em nossas vidas. Deus espera de nós um culto racional (Rm 12); uma entrega consciente e um coração voluntário que venha contribuir para a expansão de seu Reino.

Glória Somente a Deus. . .

Fonte:

https://sites.google.com/site/ipbprom2/analisandoexpressaoamem